文/孟荣涛 内蒙古社会科学院民族研究所副研究员
文化符号是一个民族、国家在历史发展进程中逐渐形成的，在萌芽、形成、发展、积淀中不断丰富，最终成为包含某种特定文化内涵和意义的象征形式。2015年7月1日，经过内蒙古社会科学院专家课题组调研，自治区政府公布了内蒙古“十大文化符号”，分别是：内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马、红山玉龙。“十大文化符号”一定程度上涵盖了内蒙古文化特征，体现了内蒙古的文化价值，树立了内蒙古的文化形象。
文化产业是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。文化产业以创意为核心、科技为载体，以工业化的生产标准来满足人类的精神需求。文化产业与创意产业在某种程度上是内涵和外延等同的概念，文化产业的首要和重点内容都是文化，文化符号是又一重要前提和核心。在此，“人的智慧、灵感、创意”成为一切的源头，把文化转化为文化产业的过程，始终绕不开“文化符号——创新发展——文化产品——文化产业”这个发展阶段，或者说这是必经之路。这不仅需要我们挖掘文化符号的丰富内涵，还应依托各类文化符号资源的创意开发、创新利用，把文化符号有效地转化成文化产业。
整合各界力量，扩大文化符号的精神影响力
积极调动、有效整合社会各界的力量，深入挖掘“内蒙古十大文化符号”的深刻内涵和价值意义，以编写普及类教材、举办讲座讲坛等形式，在中小学校园进行一定的基础性传播；支持科研院所、各大高校开展内蒙古文化符号的学理性研究，并与草原文化研究相融合，在国内外学术界形成一定的学术氛围；激励以文化符号、民族文化为要素产品的商业策划和创意开发，在商业领域产生一定的品牌影响；进一步延伸、探索文化符号的时代价值和现实意义，建构内蒙古文化符号广泛的精神影响力。
弘扬文化符号，助推地区形象传播渗透力
“内蒙古十大文化符号”囊括内容丰富。其中，内蒙古大草原不仅仅是人们赖以生息的自然地理资源，也是草原文化的发祥地。提及内蒙古，人们情不自禁联想到的就是辽阔无际的大草原、悠扬的马头琴声、热闹的那达慕盛会、炊烟袅袅的蒙古包、受人敬仰的成吉思汗、可敬的草原英雄小姐妹、标志性的民族文字、神幡飘动的座座敖包、飞驰的骏马、“中华第一龙”红山玉龙。每一项文化符号，都是支撑内蒙古形象的核心元素。应加大宣传力度，形成传播体系，促使文化符号成为弘扬传播内蒙古形象的重要窗口。
形成产业链条，增强新型文化产业创造力
依托“内蒙古十大文化符号”资源，打造具有草原本土文化特色的主题公园，从衣食住行、民风民俗、文艺表演等方面，多维立体地来弘扬草原文化“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的核心理念。人与自然和谐共生、多元文化包容互动、尊崇恪守诚信，于今都是宝贵的精神理念。我们应该根据区情以及人们的文化消费心理和需求，创造性转化和创新性发展文化符号元素，予以文化符号内在动力，建造草原文化主题公园，培育、激励创新型文化产品，形成文化产业链条。
挖掘附加价值，有效提升文化产品竞争力
新型市场经济环境下，深入挖掘文化符号的附加价值，能够带来新的精神影响和经济效益。某种意义上，文化产品的符号价值决定了文化产业的发达程度，即某一国家或地区文化产品的符号价值越高，则其文化产业越发达，反之亦然。因此，根据现代社会的消费趋势和文化消费的心理特征和主流特点，挖掘、突显文化符号的附加值，将全面、有效提升文化产品和文化产业的市场竞争力。
丰富产品种类，焕发民俗文化旅游生命力
提炼内蒙古文化符号和民族文化的核心、精髓，将核心内容融入民俗文化旅游产业中，创造性开发民俗旅游纪念品。解决旅游纪念品种类少、价格高等问题，并充分考虑实用性因素，巧妙融入民族特色，让体现内蒙古文化符号、极具内蒙古特色的旅游文化产品走进百姓生活。针对不同消费人群的需求，设计不同种类、不同档次、不同价位的旅游纪念品，把内蒙古文化符号、民族特色、文化风格充分体现出来，不断丰富旅游文化产品的种类和内容，形成文化符号与旅游产业和谐共存的发展模式，焕发民俗文化旅游更强的生命力。返回光明网首页